复次善男子。我于过去无量劫中。我为贫穷 受苦诸众生故。递相劝化。积物一处。以用 佈施。由此缘故。速得成佛。及十方世界。现 在诸佛。亦从佈施。而得成佛。我于一切经 中。说诸波罗蜜。皆从佈施。以为初首。善男 子。譬如一人双足俱折。意欲远涉诣于宝 所。此人能远逝。不所求得不。不也。世尊。何 以故。为无足故。世尊。告曰。彼人亦尔。于 五波罗蜜中。求觅成熟。乃至经于殑伽沙 劫中。不行佈施。终不能到涅槃彼岸。何 以故。若不佈施。则无有戒。若无有戒。则 无悲心。若无悲心。则无慈心。若无慈心。 则不能忍。若无忍辱。则无精进。若无精 进。则无禅定。若无禅定。则无智慧。无 智慧故。常为无量客尘烦恼之所得便。善 男子。为斯義故。此檀波罗蜜。佈施法门。 三世诸佛。所共敬重。复化众生。令于檀 波罗蜜尊褈佈施。是故四摄法中。财摄最 勝。善男子。我或一时。赞歎持戒。我或一 时。赞歎忍辱。我或一时。赞歎精进。我或 一时。赞歎禅定。我或一时。赞歎智慧。我 或一时。赞歎头陀。我或一时。赞歎少欲知 足。或复一时。赞歎声闻。或复一时。赞歎独 觉。或复一时。赞歎菩萨。如是种种。随機 不同。善男子。未来世中。多有罪业。苾刍 不解我意。各执所见。递相是非。不行我 法。为此義故。令我教法顚倒错乱。实是佛 法。说为非法。实非佛法。说是佛法。作是 说故。我此真法。便被破灭。但有少分相似 法。在彼恶苾刍。作如是说。像法亦灭。像法 灭已。教法都尽。善男子。如是苾刍。不能解 我甚深之義。亦不解我方便智慧。然不知 时。陞狮子座。自失威仪。为他说法。随文 取義。不取真旨。违偝实相。常自赞言。我 今所说。与佛无异。其馀法师。不闲法義。 诳惑道俗。自见己长。于大众中。为名利 故。常赞己德。善男子。如是苾刍。作是语 者。堕大地狱。具受诸苦。从地狱出。轮转 生死。